仏教-Buddhism-
因果の道理（因果応報・因果の理法）についての説明です。
善因善果・悪因悪果・自因自果
善因善果・悪因悪果・自因自果
因果の道理は大きく次の３つに分けられます。
- 善因善果
- 悪因悪果
- 自因自果
一つずつ簡単に説明していきます。
善因善果
よいタネをまけば、必ずよい芽が出る。
よい行いをすれば、必ずよい結果が返ってくる。
悪因悪果
悪いタネをまけば、必ず悪い芽が出る。
悪い行いをすれば、必ず悪い結果が返ってくる。
自因自果
自分の行いは、自分の結果となって返ってくる。
刈り取らねばならぬ一切は、自分のまいたものである。
大根のタネをまけば、大根が生える
ちょうど、大根のタネをまけば大根が生え、カボチャのタネをまけばカボチャが生えるように、よい行いをすれば、必ずよい結果が返ってきますし、悪い行いをすれば、必ず悪い結果が返ってくるのです。
善因善果、悪因悪果の因果の道理に狂いは無しで、
よい行いをしたのに悪い結果が返ってきた等と言う「善因悪果」（こんな言葉は仏教にはありません）なんてことは絶対にないのです。
もし、そんなことがあるとすれば、大根のタネをまいて、カボチャが生えてきたのと同じことになります。
自因自果―自業自得
因果の道理３つ目の「自因自果」は、また「自業自得」とも言われます。
「業」と言うのは、私たちの行いのことを指しますから、
自分の行い（業）の報いは、自分が得るということです。
たとえば、自分がお酒を飲めば酔っ払うのは自分です。自分がお酒を飲んでいるうちに、何も飲んでいない隣にいる人が酔っ払い始めた、なんてことは聞いたことがありません。
また、学生でも、自分が勉強すれば自分の成績が上がります。自分が勉強した分、友達の成績が上がるのであれば、勉強する気になんてとてもならないでしょう。
このように、当たり前と言えば当たり前ですが、私たちは自因自果をある程度は分かった上で、毎日の生活を送っています。